WWWREFERATS.NET - Рефератов НЕТ! Но есть СОЧИНЕНИЯ!

Аа

Абрамов Ф.Б.
Айтматов Ч.
Ахматова А.
Андреев Л.
Астафьев В.П.
Бб

Бабель И.Э.
Байрон Д.
Бальзак O.
Батюшков К.Н.
Бажов П.П.
Бернс Р.
Блок А.А.
Бондарев Ю.В.
Бродский И.А.
Булгаков М.А.
Бунин И.А.
Быков В.
Вв

Вампилов А.В
Васильев Б.Л.
Воробьев К.Д.
Вознесенский А.А.
Высоцкий В.С.
Гг

Гёте И. В.
Гоголь Н.В.
Гончаров И.А.
Горький М.
Грибоедов А.С
Грин А.
Гроссман В
Гумилев Н.С.
Дд

Державин Г.Р.
Достоевский Ф.М.
Ее

Есенин С.А.
Жж

Жуковский В.А.
Зз

Заболотский Н.А.
Замятин Е.И.
Кк

Карамзин Н.М.
Крылов И.А.
Куприн А.И.
Лл

Лермонтов М.Ю.
Лесков Н.С.
Ломоносов М.В.
Мм

Маяковский В.В.
Мендельштам О.Э.
Нн

Некрасов Н.А.
Оо

Островский А.Н.
Пп

Пастернак Б.Л.
Паустовский К.Г.
Платонов А.П.
Пришвин M.M.
Пушкин А.С.
Рр

Распутин B.
Рубцов Р.М.
Сс

Салтыков
Тт

Тютчев Ф.И.
Тютчев и Фет
Толстой А.Н.
Толстой
Тургенев И.С.
Твардовский A.T.
Фф

Фадеев A.A.
Фонвизин Д.И.
Разное

Разные сочинения
Цц

Цветаева M.И.
Чч

Чехов А.П.
Чернышевский Н.Г.
Шш

Шолохов М.А.
Шукшин В.М.







Человек и природа в лирике М.Ю.Лермонтова

Категория: Лермонтов М.Ю.



Поэзия Лермонтова — это, прежде всего поэзия рефлексии, лирического размышления. Визуальные образы, поэтическая "живопись" не занимают в ней столь важного места, как, например, в произведениях Фета, Тютчева, Пушкина. Мы не находим в стихотворениях Лермонтова знакомых картин русской природы: лесов, одетых "в багрец и золото" или "околдованных" чародейкою-зимою, "вешних ручьев", сбегающих с гор, блестящей "подо льдом" речки. Лермонтовское видение природы космично, взгляд поэта обращен скорее за пределы видимого глазу пространства, нежели к пейзажным красотам окружающего мира. И потому столь нечастое у Лермонтова появление в поле зрения конкретных природных реалий — "белеющих берез", "серебристого ландыша", "темной аллеи" — несет в себе потенциал символических значений и ведет к философским обобщениям.

Лирический герой наедине не просто с природой, а с целой Вселенной — характерная для лермонтовской поэзии лирическая ситуация. Пейзажный фон в поэтических произведениях Лермонтова редко бывает детально проработанным. Небо и звезды — вот наиболее устойчивые атрибуты внешнего мира — мира природы — в лирике Лермонтова.

Выхожу один я на дорогу; Сквозь туман кремнистый путь блестит; Ночь тиха. Пустыня внемлет богу, И звездочка со звездою говорит.

Пустыня, звезды, прочерченный в темноте вектор дороги задают пространственные координаты лермонтовского мира в стихотворении. При этом важнейший для лермонтовской лирики образ — образ дороги — получает обобщенное значение: путь становится символом жизненного пути лирического героя. Горизонтальное обмеривание — герой движется вперед по дороге — сменяется вертикальным: обращенный к небу и звездам взгляд лирического героя переводит движение в вертикальную плоскость, в символическое пространство всей Вселенной. Однако гармония в мире природы остается недоступной для лермонтовского героя: ему дано лишь попробовать ностальгию по тому согласию и пониманию ("В небесах торжественно и чудно!"), что царят во внешнем по отношению к нему мире:

Что же мне так больно и так трудно? Жду ль чего? жалею ли о чем?

"Свобода и покой" (почти пушкинские "покой и воля" — земная замена счастья) доступны лирическому герою лишь в том идеальном измерении бытия, где жизнь и смерть сливаются в вечный сон ("Я б хотел навеки так заснуть"), подобный тому, что описан в первых строках стихотворения: "Спит почва в сиянье голубом". Земной же удел героя — вечный путь, поиск, удел странника и изгнанника.

Метафорический образ жизненных странствий героя создается в стихотворении "Тучи". Путь лирического героя проходит по тому же "маршруту", что и путь "небесных тучек":

Мчитесь вы, будто, как я же, изгнанники, С милого севера в сторону южную.

Природные реалии представлены в лермонтовском стихотворении через олицетворение ("вечные странники", "вам наскучили нивы бесплодные"), однако "ожившие" тучки остаются, равнодушны к судьбе своего "собрата" по изгнанию: только лирическому герою дано трагическое осознание своей судьбы, тучки же — "вечно холодные, вечно свободные" — чужды его страданиям и переживаниям.

Образы природы в лирике Лермонтова — не только источник поэтических сравнений и метафор. Они могут символически замещать лирического героя, который остается за кадром, за пределами изображаемого в лирическом произведении пространства. Так, например, дубовый листок (стихотворение "Листок"), сосна ("Сосна"), утес ("Утес") представляют лирическое "я" косвенно, благодаря проведению в стихотворениях сквозных мотивов, определяющих строй лермонтовской лирики. Мотив одиночества героя — универсальный мотив в лермонтовском творчестве — подчеркивается в каждом из этих произведений: дубовый листок, оторвавшийся "от ветки родимой", становится символом бесцельного и бесприютного скитальчества одинокого лермонтовского героя; сосна только в грезах может увидеть "прекрасную пальму", дотянувшись взглядом до "пустыни далекой", — однако несбыточность мечты в стихотворении подчеркивается повтором ключевого слова — "один":

На севере диком стоит одиноко На голой вершине сосна.

Одна и грустна на утесе горючем Прекрасная пальма растет.

И более того символ непроницаемости и неуязвимости — каменный утес — обречен в лермонтовском мире на вечное и безысходное одиночество:

Одиноко

Он стоит, задумался сильно, И тихонько плачет он в пустыне.

Мотив одиночества прочитывается в этом стихотворении одновременно в двух планах: чуть намеченная линия трагической неразделенной любви ("Ночевала тучка золотая на груди утеса-великана") наполняется дополнительным смыслом — стихотворение становится лирическим рассказом об экзистенциальном одиночестве и непрочности любых человеческих связей в этом мире.

Вместе с тем через образы природы в лирике Лермонтова воссоздается и тот безукоризненный мир, в который лирический герой уносится мечтой, памятью или воображением. В стихотворении "Как часто, пестрою толпою окружен..." аккурат мир природы в знакомых герою с детства чертах противостоит маскарадному, подложному, насквозь пропитанному фальшью и неискренностью пестрому социуму. "Спящий пруд", туман над полями, темная аллея, опавшие и теперь шуршащие под ногами желтые листья — все это приметы подлинного, по-настоящему реального мира, воссозданного памятью героя. В образах природы материализуется мечта о прошлом, греза, лишь на час заменившая наскучившую, утомительную реальность. Из луча заходящего солнца в воспоминании рождается образ возлюбленной ("Люблю мечты моей созданье/С глазами, полными лазурного огня") — зыбкий, ускользающий, но все-таки полный жизни. Не случайно в описании облика девушки Лермонтов прибегает к сравнениям из мира природы (" С улыбкой розовой, как молодого дня//3а рощей первое сиянье") — это единственная вероятность сохранить подлинные черты дорогого лирическому герою лица.

Подлинный облик Родины запечатлевается в поэзии Лермонтова также через конкретные природные реалии — "желтеющую ниву", скромную "чету белеющих берез", "дымок спаленной жнивы". Пейзаж в стихотворении строится по принципу перехода от общего плана к крупному: лирическая перспектива постепенно сужается, и от картины "разливов рек" и "степей безбрежных колыханья" остается только убранное уже поле с оставленными на нем скирдами, а далее в поэтическом фокусе появляется крупным планом "чета белеющих берез". Цветовая палитра сведена к минимуму — желтый, белый и черный. Однако это и есть Родина, образ которой строится через частные и малозначимые, на первый взгляд, детали и вызывает подлинные, искренние чувства поэта:

Люблю Отчизну я, но странною любовью! Не победит ее рассудок мой...

Прозаические реалии, в том числе и реалии природные, становятся в стихотворении "Родина" основой подлинно поэтического образа РФ. Та же "желтеющая нива", которая устойчиво связывается в лирике Лермонтова с образом Родины, появляется и в стихотворении "Когда волнуется...". Несовместимые с точки зрения соответствия закономерностям биологической жизни природные реалии — ландыш и "малиновая слива" — становятся знаками природной гармонии, к которой приобщается лирический герой Лермонтова. Картина, сотканная из автономных деталей, позволяет поэтически воссоздать краткое мгновение экзистенциального прозрения — "ив небесах я вижу бога". Образы природы — это знаки надежды, возможности обретения душевного равновесия и гармонии, к которым так стремится герой Лермонтова.

Таким образом, в лирике Лермонтова конкретные картины природы соединяются с космическим ее видением, а реальный план визуального изображения постоянно имеет символическое, философское обмеривание. Природа — это мир, противопоставленный лирическому герою, мир, который прекрасен и недостижим для него. Приобщение к идеальному совершается в лирике Лермонтова через мечту, грезу, память, прозрение — но совершается уже не в земной жизни, а в прекрасном

"живом сне".


Посмотрите другие сочинения:



Помогло ли Вам это сочинение?
Оставьте комментарий.