WWWREFERATS.NET - Рефератов НЕТ! Но есть СОЧИНЕНИЯ!

Аа

Абрамов Ф.Б.
Айтматов Ч.
Ахматова А.
Андреев Л.
Астафьев В.П.
Бб

Бабель И.Э.
Байрон Д.
Бальзак O.
Батюшков К.Н.
Бажов П.П.
Бернс Р.
Блок А.А.
Бондарев Ю.В.
Бродский И.А.
Булгаков М.А.
Бунин И.А.
Быков В.
Вв

Вампилов А.В
Васильев Б.Л.
Воробьев К.Д.
Вознесенский А.А.
Высоцкий В.С.
Гг

Гёте И. В.
Гоголь Н.В.
Гончаров И.А.
Горький М.
Грибоедов А.С
Грин А.
Гроссман В
Гумилев Н.С.
Дд

Державин Г.Р.
Достоевский Ф.М.
Ее

Есенин С.А.
Жж

Жуковский В.А.
Зз

Заболотский Н.А.
Замятин Е.И.
Кк

Карамзин Н.М.
Крылов И.А.
Куприн А.И.
Лл

Лермонтов М.Ю.
Лесков Н.С.
Ломоносов М.В.
Мм

Маяковский В.В.
Мендельштам О.Э.
Нн

Некрасов Н.А.
Оо

Островский А.Н.
Пп

Пастернак Б.Л.
Паустовский К.Г.
Платонов А.П.
Пришвин M.M.
Пушкин А.С.
Рр

Распутин B.
Рубцов Р.М.
Сс

Салтыков
Тт

Тютчев Ф.И.
Тютчев и Фет
Толстой А.Н.
Толстой
Тургенев И.С.
Твардовский A.T.
Фф

Фадеев A.A.
Фонвизин Д.И.
Разное

Разные сочинения
Цц

Цветаева M.И.
Чч

Чехов А.П.
Чернышевский Н.Г.
Шш

Шолохов М.А.
Шукшин В.М.







Прочее, Суть конфликта между главными героями. Характеристика главных ге

Категория: Разные сочинения


"Маленькие трагедии" были написаны П-ным в срок Болдинской осени (1830 год). Это произведение занимает очень важное место в творчестве поэта, так как после "Бориса Годунова" (1825 год) с его монументальностью П-н создает короткие сцены с небольшим числом действующих лиц. "Маленькие трагедии" - это цикл пьес, состоящий из четырех трагедий: "Скупой рыцарь", "Моцарт и Сальери", "Каменный гость", "Пир во время чумы". Но на мой взгляд, самой важной по проблематике является "Моцарт и Сальери". Это единственная трагедия, где созданы образы не вымышленных, а реальных исторических лиц. Но пушкинский Моцарт так же далек от реального, как и весь сюжет трагедии, основанный на легенде, по которой будто бы Моцарт был отравлен Антонио Сальери, питавшим к нему жгучую ненависть. Эта ненависть Сальери основывалась на зависти, поэтому основной темой трагедии является тема зависти. Не зря П-н сначала назвал свою трагедию "Зависть". Но у П-на в этой легенде важна не мораль, а очень сложная проблема художника-творца. Ведь зависть Сальери принадлежит не только ему одному, но и Моцарту, и самому П-ну. Осип Мандельштам писал: "В каждом поэте есть и Моцарт, и Сальери". Моцарт - это эхо Сальери, а Сальери - эхо Моцарта. Особенно ослепительно это видно благодаря одной фразе, которую говорят оба героя, но с разной интонацией. Моцарт спрашивает: "А гений и злодейство - две вещи несовместные. Не правда ль?" Сальери утверждает: "Гений и злодейство две вещи несовместные. Неправда…" Зеркальность героев сказалась и в главном - в зависти. П-н изобразил Моцарта обаятельным, таинственным человеком, умело вызывая интерес к герою. Он привлекателен тайной, которою окутан, а Сальери - как на ладони. Он сложен, но интеллектуально, а не человечески. Моцарт же сложен и двусмыслен именно человечески, двусмысленно и само его появление. Сальери только что закончил рассуждать о том, почему он завидует своему лучшему другу, интеллектуально обосновывая свою зависть: мне, труженику, дисциплинированному реме-сленнику, так тяжело дается вдохновение, а у "гуляки праздного" все получается без труда. В тот самый момент появляется Моцарт, который рассказывает о слепом скрипаче в трактире, и завистнику Сальери "приятно" услышать, что популярность его друга захватывает и трактир, и нищих музыкантов. Сальери размышляет, обдуманно ли издевается Моцарт или это у него получается случайно. Он раздражен, и раздражение это вызвано, может быть, тем, что в трактирах играют музыку Моцарта, а не Сальери, или его вывела из равновесия плохая игра слепого музыканта. А может быть, раздражение вызвано тем, что он не может понять, слышал ли Моцарт его рассуждения или нет? И Сальери кричит на скрипача, потому что пытается доказать и Моцарту, и себе, что не завидует ему: Мне не смешно, когда маляр негодный Мне пачкает Мадонну Рафаэля, Мне не смешно, когда фигляр презренный Пародией бесчестит Алигьери. Сальери видит и понимает, что для аристократа, небожителя Моцарта все люди одинаковы: и скрипач трактирный, и ученый композитор Сальери. Это оскорбляет его потому, что он у П-на - "рабочая лошадь" искусства, труженик, преодолевающий самого себя, свою слабость, лень, неумение. В первой сцене Сальери по пунктам обосновывает свое решение: Моцарт должен умереть. Во второй сцене Моцарт говорит только о смерти: он чувствует, что умрет. Он рассказывает Сальери о человеке в черном, который заказал ему "Реквием". Этот человек вызывает у Моцарта страх, вероятно, потому что душа великого музыканта почувствовала в нем вестника смерти. "Черный человек" в творчестве П-на имеет свою многоликую генеалогию. Все поэмы, драматические сцены, сказки и повести в замысле связаны одним признаком - вторжением сверхъестест-венной, потусторонней силы в жизнь человека. Часто она выступает в виде рока, который выбирает среди людей своих посредников, проводников потусторонней воли. Все рассказы о "черном человеке", о "Реквиеме", Сальери воспринимает как напоминание о принятом им решении и пытается увести разговор в сторону: И, полно! что за страх ребячий? Рассей пустую думу. Бомарше Говаривал мне: "Слушай, брат Сальери, Как мысли черные к тебе придут, Откупори шампанского бутылку Иль перечти "Женитьбу Фигаро". Пружина сценического действия - в зависти Сальери к Моцарту и Моцарта к Сальери, но Сальери завидует гениальности своего друга, а зависть Моцарта детская, мелкая (он обижен, что Бомарше никак не отозвался о его опере "Женитьба Фигаро"). Дальнейший разговор об убийстве, совершенном Бомарше, знаменателен, и тот самый разговор завершается заявлением Моцарта: "Он же гений, как ты да я". Вторая часть фразы - почти откровенная провакация: "А гений и злодейство - две вещи несовместные. Не правда ль?" Сальери в конце восклицает: "Неправда: а Бонаротти?" Но сначала он обдумывает свое действие и ответ. Сальери - логик, экспериментатор, рационалист, ему не нужны земные царства, а нужна справедливость. Он не понимает, почему он не гений, как Моцарт, хотя прилагает огромные усилия и огромный труд для того, чтобы добиться этого. Моцарт отвечает на его мучительные размышления утвержде-нием, что гений не способен на злодейство. После ухода Моцарта, Сальери спрашивает сам себя: "Но ужель он прав, и я не гений?" И Сальери остается с неразрешенной проблемой справедли-вости. П-н написал не басню о наказанном завистнике, а притчу об искусстве, создав архитипы художников: легкого, вдохновенного Моцарта и тяжелого трудяги Сальери. На самом же деле не позавидуешь ни тому, ни другому, так как они оба завидуют друг другу.







Посмотрите другие сочинения:



Помогло ли Вам это сочинение?
Оставьте комментарий.